قطب الدين الرازي

15

شرح مطالع الأنوار في المنطق ( شرح المطالع في المنطق )

فإن قيل المنطق لكونه نظريا يعرض فيه الغلط يحوج إلى قانون اخر ويتسلسل ولأنّ كثيرا من النّاس يكتسب العلوم والمعارف بدون المنطق قلنا المنطق